面對當(dāng)代中國建筑創(chuàng)作的多元化視野，中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司董事長、首席總建筑師、江蘇省設(shè)計(jì)大師馮正功先生，三十余年浸潤于其工作、生活環(huán)境及其自身經(jīng)歷、并訴諸建筑創(chuàng)作的思考與實(shí)踐總結(jié)，提出并倡導(dǎo)“延續(xù)建筑”創(chuàng)作設(shè)計(jì)觀：發(fā)現(xiàn)與探索場地獨(dú)特的地域、時間、人文、自然、歷史、記憶等重要特征，基于當(dāng)代建筑語境與人多重需求的基礎(chǔ)上，將以上元素延續(xù)并創(chuàng)新于建筑設(shè)計(jì)之中。
　　近期，馮正功先生將“延續(xù)建筑”理論研究成果及在其理論指導(dǎo)下的工程實(shí)踐案例述錄成冊，著成《延續(xù)建筑  一種建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作觀的探索與實(shí)踐》一書。該書由中國建筑工業(yè)出版社出版發(fā)行，在“縱橫論道”論壇上進(jìn)行首發(fā)，受到與會代表和學(xué)界的好評與關(guān)注。中國建筑工業(yè)出版社也在其微信公眾號上對新書作了較全面介紹。（詳見下文）


　　來源：“中國建筑工業(yè)出版社”微信公眾號，ID：jiangongshe
　　建筑作為一種載體，在承載歷史、人文、地域、環(huán)境等諸多要素的同時，也是對建筑設(shè)計(jì)者自身思考與實(shí)踐的回應(yīng)。隨著時代的日益發(fā)展，每一位建筑師皆以獨(dú)特的視角觀察大千世界，并反觀自身，形成各自獨(dú)立的建筑思考與實(shí)踐路徑，進(jìn)而形成當(dāng)代建筑創(chuàng)作多元化視野，并指導(dǎo)當(dāng)代中國建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐。
　　《延續(xù)建筑  一種建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作觀的探索與實(shí)踐》一書闡述了中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司董事長、首席總建筑師、江蘇省設(shè)計(jì)大師馮正功多年來帶領(lǐng)其主持的創(chuàng)作中心關(guān)于建筑設(shè)計(jì)一種創(chuàng)作觀——“延續(xù)建筑”的探索與實(shí)踐。
　　“延續(xù)建筑”是馮正功三十余年浸潤于其工作、生活環(huán)境及其自身經(jīng)歷、并訴諸建筑創(chuàng)作的思考與實(shí)踐總結(jié)：
　　發(fā)現(xiàn)與探索場地獨(dú)特的地域、時間、人文、自然、歷史、記憶等重要特征，基于當(dāng)代建筑語境與人多重需求的基礎(chǔ)上，將以上元素延續(xù)并創(chuàng)新于建筑設(shè)計(jì)之中，此為延續(xù)建筑。
　　延續(xù)作為一種載體，延續(xù)過往歷史、訴說古今故事、展現(xiàn)地域風(fēng)貌；是文化的集成、傳統(tǒng)的積淀，也是城市的精神所在；通過建筑、歷史、文化、傳統(tǒng)、環(huán)境、故事得以延續(xù)。延續(xù)是一種態(tài)度，是對建筑所承載的時空環(huán)境與人文精神的深刻認(rèn)知與尊重；延續(xù)是一種回應(yīng)，是以現(xiàn)代建筑語境回應(yīng)以上諸多元素所構(gòu)成的復(fù)雜設(shè)計(jì)問題與內(nèi)在需求。 通過有形的建筑載體，延續(xù)無形的時空環(huán)境與人文精神；并以“延續(xù)”的設(shè)計(jì)觀，詮釋現(xiàn)代建筑，當(dāng)“延續(xù)建筑”被賦予現(xiàn)代空間、現(xiàn)代功能、現(xiàn)代理念時，“延續(xù)”的創(chuàng)新價值才得以真正實(shí)現(xiàn)。

　　全書共分為三個部分：第一部分“延續(xù)建筑之解讀”，分別從空間、時間與人文三重維度詮釋何為“延續(xù)建筑”；第二部分“延續(xù)建筑之思考”提出了以該創(chuàng)作觀進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)作的十種實(shí)踐方法路徑；第三部分“延續(xù)建筑之實(shí)踐”是以延續(xù)建筑創(chuàng)作觀指導(dǎo)完成的十二項(xiàng)實(shí)踐案例，涵蓋博物館學(xué)校、體育中心、研發(fā)中心、酒店等不同項(xiàng)目類型。
　　本書既包括其創(chuàng)作觀的理論闡述、實(shí)踐方法，也包括豐富的建成實(shí)踐案例。且所列案例多獲得全國優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎一等獎、中國建筑學(xué)會金銀獎以及江蘇省優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎等。可為廣大建筑師與院校建筑專業(yè)師生提供有益參考。




　　本書特色
　　本書是關(guān)于一種建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作觀的探索與實(shí)踐，但它并不囿于建筑工程項(xiàng)目的平鋪直敘，而是重新梳理了項(xiàng)目背后的故事以及設(shè)計(jì)的思考過程，從而串聯(lián)起不同地域建筑之間、建筑與地域歷史人文環(huán)境等諸元素之間詩意的聯(lián)系，且呈現(xiàn)的觀點(diǎn)和見解并不晦澀，清晰平易的思考增強(qiáng)了可讀性。
　　此外，本書的另一個特色，是它提供了十項(xiàng)有實(shí)踐價值的設(shè)計(jì)指導(dǎo)路徑。“延續(xù)建筑”是當(dāng)代“全球性語境與在地性沖突矛盾”的一種解答。以現(xiàn)代性作為創(chuàng)作的立場，以空間、時間、人文三個維度去解讀傳統(tǒng)，后以當(dāng)代的形式表達(dá)與展現(xiàn)，追求立足于當(dāng)下的創(chuàng)新，而最終形成“園林與空間意境”等具有指導(dǎo)性的設(shè)計(jì)路徑。

　　作者簡介


　　馮正功
　　1989年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系
　　研究員級高級建筑師，國家一級注冊建筑師
　　國務(wù)院政府特殊津貼獲得者
　　江蘇省設(shè)計(jì)大師
　　現(xiàn)任中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司董事長、集團(tuán)首席總建筑師。中國建筑學(xué)會第十三屆理事會常務(wù)理事、江蘇省土木建筑學(xué)會建筑師學(xué)會副會長、江蘇省勘察設(shè)計(jì)協(xié)會常務(wù)理事、蘇州市人大常委會常務(wù)委員、中國建筑學(xué)會資深會員、香港建筑師協(xié)會會員、東南大學(xué)產(chǎn)業(yè)教授、東南大學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位研究生校外指導(dǎo)教師、中國地質(zhì)大學(xué)客座教授。
　　序言摘錄
　　本書由中國工程院院士程泰寧，東南大學(xué)建筑學(xué)院院長韓冬青作序。
　　“‘永續(xù)’、‘可持續(xù)’，可以看作是一種確定的、甚至是可以量化的目標(biāo)，而‘延續(xù)’，是可以引起人們一種動態(tài)的思考：‘延續(xù)’什么？如何‘延續(xù)’？向何方‘延續(xù)’？……這就給人們打開了想象的空間；‘延續(xù)’不是目的，而是一個不斷發(fā)展的過程，是一個需要不懈探索、不懈創(chuàng)新的過程。對于建筑創(chuàng)作而言，特別是對當(dāng)下建筑創(chuàng)作而言，‘延續(xù)建筑’的提法，有它不一樣的意義。
　　‘延續(xù)’什么？這似乎比較清楚。正功長期在蘇州工作，以蘇州園林為代表的優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化，很自然地成了他豐富的創(chuàng)作源泉，也是‘延續(xù)’的基點(diǎn)。而且我特別注意到，他對蘇州傳統(tǒng)建筑文化的‘延續(xù)’，已經(jīng)突破了‘形’——諸多粉墻黛瓦的局限，而是把蘇州園林的精神——意象表達(dá)和情境創(chuàng)造作為自己創(chuàng)作的著力點(diǎn)。無論是獨(dú)墅湖會議酒店、蘇州中學(xué)、旺山茶博園，還是遠(yuǎn)在四川的綿竹歷史博物館，正功都非常重視傳統(tǒng)建筑語言和空間的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯、重視新材料運(yùn)用和簡練的細(xì)節(jié)處理，使這些建筑體現(xiàn)了一種謙和含蓄的自然之美，蘊(yùn)含著一種書卷氣。而正是這種審美取向的普適性，也化解了他所說的‘當(dāng)代全球性語境與在地性建造的沖突’。這對當(dāng)前普遍存在的創(chuàng)作之‘惑’，作了很好的回應(yīng)。”
　　——程泰寧
　　“本書從十個關(guān)聯(lián)的視野和視角呈現(xiàn)了作者關(guān)于‘延續(xù)’的語境與脈絡(luò)。或是在城市文脈的層面看待建筑所置身的宏闊系統(tǒng)，或是以場所風(fēng)土的感知視角去捕捉設(shè)計(jì)的命題，無不觸及關(guān)于設(shè)計(jì)內(nèi)涵的考問。作者關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)觀，建立于場所環(huán)境、功能空間、材料建構(gòu)多重物質(zhì)形態(tài)維度，又不失對使用者心境的敏銳關(guān)照。建筑的生命誠意并不止于表象，延續(xù)觀并非流于表面的‘形’，也非指向某種單一的設(shè)計(jì)趣旨，而是著重于與地方相聯(lián)系的空間環(huán)境的本質(zhì)價值。
　　設(shè)計(jì)創(chuàng)作是其建筑空間價值的探索歷程的顯現(xiàn)，而空間的價值在使用中才被真實(shí)地漸次揭開并延續(xù)。創(chuàng)作的心路回饋于建筑及其場所環(huán)境的本體，設(shè)計(jì)要解決空間的使用與建造的現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)而探尋并超越物質(zhì)空間的邊界，將其轉(zhuǎn)化延續(xù)為社會公共文化層面的理解與意識。”
　　——韓冬青
　　本書目錄


　　4月21日，《人民日報》理論版頭題“人民要論”刊發(fā)了全國政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會副主任王全書的署名文章——《中國建筑要有文化自信》，文章提到，中國建筑要面向未來，但不能忘記五千年的中華文明，要認(rèn)真梳理和汲取中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和元素，吸收西方優(yōu)秀建筑理念，努力建造體現(xiàn)地域性、文化性、時代性和諧統(tǒng)一的有中國特色的現(xiàn)代建筑。